演讲稿是一种实用性比较强的文稿，是为演讲准备的书面材料。在日新月异的现代社会中，演讲稿在我们的视野里出现的频率越来越高，来参考自己需要的演讲稿吧！以下是小编为大家收集的文明礼仪演讲稿，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
文明礼仪演讲稿1各位教师、同学们，大家好：
今天，我演讲的标题是——《文明礼仪，从我做起》。德国著名文学家歌德从前说过：“一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子。”的确，人们总是依据你的言谈举止评价你。由于，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只需拥有它才会美好、快乐。
咱们不用埋怨这个社会的文明水平不高；不用诉苦自己的力气太小，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，仅仅是这一点酵母，就可以让面包膨胀数倍。所以，咱们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
中国的历史总是被匆忙地翻过去，但问题并没有解决，丰厚的遗产总是包裹着问题被永久寄存，而对未来的奢求必定注定了挫败的宿命。
中国，自古以来就以为自己是礼仪之邦，但现在人们所做的却早已与其不符。
礼仪在人际关系中的作用是显而易见的。首要，礼仪是和谐人际关系的根底。人际关系具有互动性。这种互动性表现为思维和行为的互动过程。比如，当你走路时妨碍了对方，你表示歉意后，对方还之你以友好的浅笑；当你遭受天灾xx时，朋友会伸出友谊之手帮助你。再比如，人与人之间的相互原谅、相互推让等等。其次，礼仪也是人际关系的尺度。人们常以“远”、“近”、“亲”、“疏”来描述人与人之间关系的程度。人与人之间的往来中，往往也依据不同程度，选用不同的礼仪去往来。乌申斯基从前说过：“好习惯是人在神经系统中寄存的本钱，这个本钱会不断地增加，一个人毕生都可以享用它的利息。而坏习惯是道德上无法偿清的债务，这种债务能以不断增加的利息折磨人，使他最好的壮举失利，并把他引到道德破产的境地”。
不可置否，咱们的生活中还存在着许多陋习，例如随手乱扔垃圾，用词不雅，浪费资源等等。虽然一个人的力气难以改变些什么，可是我信任，只需咱们大家都携起手来，任何陋习都可以解决。文明是本身道德的表现，而公共文明又建立在个人文明礼仪之上。倘若一个人不重视本身的文明修养，他也不会有良好的公共文明。个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从本身做起，从身边的小事做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立然后凡事举。”“立人”的意思就是要完善人的思维和文明修养。正如古人所说的：格物、致知、诚心、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推动社会公共文明的根底。
那么，让咱们从现在开始，离别陋习，走向文明。
谢谢。
文明礼仪演讲稿2尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！我今天国旗下演讲的题目是《校园文明礼仪》。
当灿烂的阳光绽放你的笑脸，当丝丝微风拂过你的脸颊，同学们你是否感觉到：攀上枝头的那树鹅黄的嫩芽，是春天的微笑？欢畅在天空的那群可爱的小鸟，是春天的心跳？是的，春天是美好的！
当你踏着光洁的地板走进教学楼的时候，你是否会想起那位经常手拿拖把，埋头辛苦擦地的同学；当你在操场上与朋友尽情嬉戏的时候，你是否看见学校老师栽培草坪的背影；当你在干净、整洁的校园里漫步徜徉的时候，你是否感觉到那位拖垃圾车的老大爷的艰辛。我们知道，春天是美好的，可你更应该知道春天的校园是纯洁、文明的！
在这么美丽的校园里，同学们，你怎么可以漠视那尽情飞舞的纸屑，而不伸出双手？你怎么忍心让洁白的墙壁，留下串串脚印，还发出幸灾乐祸的笑声呢？同学们，美丽的校园不仅仅只需要别人的付出，更需要你我的文明举止呀！
在我们的生活学习中，礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多了。在这春意浓浓、生机勃勃的春天，意味着我们该有一个崭新面貌。那么怎样才能使我们职高生礼仪洋溢在美丽的校园里呢？
下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行、见老师要用普通话主动问好。我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生。
同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的磨擦消迹，如果有矛盾，多进行自我反省。互相理解、宽容待人。培养较强的协作精神，这样使班级更团结、友谊更深厚。我们将挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园。
文明是风，它可以吹拂每一位学子的心；文明是花，它能将校园装扮得更加美丽。同学们，让我们在春天宁静的早晨里，在五月明媚的阳光下宣誓：从小事做起，从身边做起，引领文明风气、创建文明校园、争做文明学生！相信通过我们的努力，一展“三实小学子”的风华，会使我们的大家庭像春天一样充满希望、充满活力！ 谢谢！
文明礼仪演讲稿3尊敬的领导老师，亲爱的同学们：
大家好！
我演讲的题目是《文明礼仪伴我成长》。
子曰：“不学礼，无以立”。
回顾灿烂历史长河，泱泱中华缔造了享誉千年的“礼仪之邦”。“为人子，方少时；亲诗友，习礼仪”，三字经中的这句话告诉我们：做子女的，年少时就应当学会尊敬师长，关爱同学，学习人与人之间交往的礼节。鲁迅先生曾说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。因此，我们要努力做到格物、致知、诚意、正心修身。
中华传统美德，是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的，宝贵的道德文化遗产，它包含了优秀的民族品质，优良的民族精神，崇高的民族气节，高尚的民族情感，良好的民族礼仪等方面。它凝聚着中华民族的“形”与“魂”。加强中华传统美德，教育的宗旨就是为了在新的形势下，继承弘扬，提高和发展中华民族的传统美德。把我国的优秀文化和传统美德集中起来，并与革命传统相结合，赋予新时代内容，容纳新时代精神，达到承前启后，与时俱进，古为今用的具有中国特色的价值观、道德观和行为准则。
文明是一种认识，是一种观念，更是一种文化，文明是在内心不断生成，积累而又外显于形的。伴随着社会进步发展的规范，它存在于我们每天的学习，生活和工作当中，每个人的仪容仪表和行为习惯都是它最具体的表现。我们现在正处于人生中最关键的成长时期，在这个时期的所做作为，将潜移默化的影响我们将来的发展。一个不讲文明的人，一个低级趣味庸俗的人，一个放松了自身思想品质培养的人，一个迷失文明和道德标杆的人，那一定是现在最需要我们去帮助的人。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀，
让我们相互帮助，相互督促，从学生日常行为规范做起；着装得体，不求时尚；说话文明，举止大方；爱护公物，保护环境；尊敬师长，学会关爱；遵守交通，讲究卫生等等。
我们既是 ……此处隐藏9988个字……也一再要求，但总是收效不明显，或是经提醒有好转，过一段时间又恢复原态。这是为什么呢?究其根源，我认为，主要在于同学们没有真正从内心认识到文明素养的重要性。
的确，在我们的周围，在我们生活的大环境里，随地吐痰、出口脏话、擅闯红灯等不文明的行为屡见不鲜;在我们的人际交往中，懂得使用表示敬意的雅语和举止的人已经日渐稀少。但是作为我们国华的学生，将来要成为社会的精英人才，我们就不能随波逐流，因此今天有必要重提文明礼仪这个话题。
什么是文明礼仪?简单地说就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。行为礼仪是外在的表现，而思想修养才是真正的内核，它不仅反应个人素质教养，也能体现个人道德和社会公德。中华民族素来是文明礼仪之邦，温文儒雅，谦恭礼让，是华夏儿女代代相传的美德;举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。孔融让梨、程门立雪、三顾茅庐、张良拜师的故事我们耳熟能详。在现在的社会中，随着科技文化的发展，国家经济的腾飞，我们更加要讲文明懂礼貌。提高文明素养，是时代的要求，更是我们自身全面发展的需要。
文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明礼仪，遵守排队秩序是文明礼仪，爱护公共财产是文明礼仪。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。曾看过这样一篇报道，有位记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”
科学家回答道：“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起，与人交流注视对方，上课发言清晰洪亮、开关门时轻声慢步、仪态表情落落大方等等。总之，应时刻注意自己的言行举止，让文明礼仪贯穿于我们的一举一动之中!
古人云：“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。而随着经济的全球化和对外交流的广泛化，我们要想立于世界之林，就必须提高我们民族的文明素养。《北京晨报》曾报道说，有一个200多人的中国旅游团去泰国，飞机上三次用中文广播，呼吁中国乘客不要把飞机上的耳机、毛毯和餐具带下飞机。令人尴尬的是，下飞机时还是有中国游客把餐具偷偷藏起来，最后被发现不得不交给乘务员。“中国人走到哪里都是‘未见其人，先闻其声’。”
在国外，有许多公共场所都特别用汉语赫然写着“请勿大声喧哗!”等字样，用以提醒中国游客。中国公民在境外的种种不文明表现，使我们这个"文明古国"、"礼仪之邦"民族形象大受损害。相反，我们周边的国家及地区在这方面却做得比我们好，去年暑假，我有幸去日本参观学习，一下飞机，就受到微笑与鞠躬的礼遇，让我立即感到了不同国度的文明氛围。在乘坐新干线的时候，也颇有感触，只见列车上的乘警在车厢内巡查时鞠一个躬，后退一步，又鞠一个躬，后退一步，这样反复直至退出那节车厢为止，神情十分严肃谦恭，丝毫不像中国的警察那样居高临下、盛气凌人。
不仅日本，我们周边的韩国、台湾等国家和地区也非常注重文明礼仪，而这些礼仪有许多就是从中国大陆传承过去的，今天，作为文明礼仪的发源地的中国人，难道我们不应为此感到汗颜吗?中国要走向世界，就必须重视国民的素质修养，塑造中华民族礼仪之邦的美好形象。
“国家荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪的青少年，我们有责任做中华文明的传承者，用“谦谦君子”“大家闺秀”的标准要求自己，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。
寒假即将来临，同学们就将踏上回家的旅程，希望你们一路留下的不仅是欢声笑语，更有我们国华学子的文明素养和儒雅风度。谢谢!
文明礼仪演讲稿15我要讲的这只“蝴蝶”，不是缠绵于梁祝世界里，而是飞舞在美国气象学家罗伦兹的学说中，他提出：一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，能在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风——这就是后来被广泛引用的著名的“蝴蝶效应”学说。
试看历史上的腐败行为，无论个人的还是集团的，无一不是一场场伦理道德的“蝴蝶效应”，从微小处开始，终至罪恶累累，不仅个人前途丧尽家人声誉株连，也令集体利益受损，甚至累及国家政权崩溃。当恶果的龙卷风摧毁他们用腐败构筑的一切，又有几人能回忆起当初欲望之翅是如何扇动第一下的呢？
如果面对的是大是大非，大约每个人都能做到清醒认识，正确抉择。然而当腐败化身万千，以温柔面目现身时，我们还能正确判断吗？比如：当领导因私人关系请你关照某生时，当亲戚朋友拜托你照顾自己的小孩时，当家长以联络感情为由请你吃喝玩乐时，当学生以感恩名义送你与其购买力不相符的礼物时……拒绝，还是接受？在许多人看来，这些请、送，并非教师主观要求，又都是“人之常情”，却之不恭，受之也无愧吧。
然而，有多少腐败的源头就来自这格外的要求与获取？“小隙沉舟，小虫毒身”，小小蝴蝶引发龙卷风。教师这种不拒绝的暧昧姿态，就是那蝴蝶翅膀的轻轻扇动啊，给学生传递的腐败信息将如同“蝴蝶效应”，会在他们走入社会后、组成家庭后、传下子孙后，不断扩散，最终可能骤变为摧毁社会主义文明的“龙卷风”！
我们教师，不能做那只引发腐败风暴的蝴蝶啊！
不做那只蝴蝶，就在你拒绝人情关系后坦然的姿态。
不做那只蝴蝶，就在你谢绝家长请吃后淡定的微笑。
不做那只蝴蝶，就在你婉拒学生送礼后宁静的目光。
我们不能否认，是人，都会有一双欲望之翅潜藏在理性下。我们毋须回避人性中的劣根性，而生活的希望就在于，人是有良知的是向善的是能学习能自制的——是人，就能够紧紧缚住自己的贪欲之翅！“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫”，屈原用行动缚紧了自己的贪欲之翅；“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，孔子用思想缚紧了自己的贪欲之翅。
榜样的力量是无穷的，有多少人在先哲们廉洁情操的感召下，也将贪欲之翅紧缚，比如我们湘潭县教育系统中：优秀共产党员郑良平、感动莲城模范教师汤光览，在优越城市与艰苦山区中，他们选择了山区，仅因为山区人民需要教师；十佳师德标兵胡湘平、十佳校长马伟硕，在个人私利与学校利益中，他们选择学校，仅因为学校是一方净土需要奉献——缚紧了自己的贪欲之翅，他们以廉洁的身姿站成了大写的“人”！
然而，“廉洁”这道人文主义中亮丽风景线，却在扭曲的道德观价值观中被认为是“傻子作风”。难道“廉洁”就真的是傻吗？正是因为有这种“傻”，“捧上一颗心来，不带半根草去”的陶行知先生才被称为人民教育家，永远活在人民心中。也正因为缺失这种“傻”，李真因腐败处死后，烧化的骨灰许多公墓拒绝存放，在人民心中腐败者已是“死无葬身之地”。廉洁，不是你在腐败的龙卷风中自我毁灭时的幡然悔悟，而恰恰是你在平日里缚紧贪欲之翅后的“不带半根草去”啊。
让我们大声宣言：“不做那只蝴蝶！”我们1600万的教师大团队，传递“崇尚廉洁”的信念，那么我们身后二亿三千多万学生的大阵营，必将构筑起“崇尚廉洁”的道德长城！
