当品味完一部作品后，一定有很多值得分享的心得吧，何不写一篇观后感记录下呢？那么观后感到底应该怎么写呢？下面是小编收集整理的《肖申克的救赎》观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《肖申克的救赎》观后感 篇1人生而自由。为了获得自由必须有物质和精神独立，而所有人的自由需要社会制度和法律来保障。制定制度和法律的都是人。
这部电影的背景则是：制度制定制定方面是完善的，但在制度执行人这一环节出了问题，即公职人员徇私舞弊，造成冤假错案，这种错却毁掉了主人公的一生。这种制度性的错误，缺少对公职人员的限制，使人性恶的一面赤裸裸地展现出来，即利用制度的缺陷或自身公职权利的便利，践踏毁灭他人。
人性无所谓善恶，只有当得不到控制的时候，其恶的一方面则迅速膨胀，对别人犯下罪恶。
片子里面多次出现圣经。在宗教统治的时代，人们相信上帝是公正无私的，自己的所作所为都会得到公正的对待，他人也在上帝的监控之下会公正对待他人。自我的救赎需要信仰上帝就可以获得。
片中主人公虽然虔诚信仰上帝，可他的一生却遭到了毁灭性的打击和迫害，而原因就是制度的漏洞，或不再信仰上帝的邪恶公职人员。也可以说上帝已经不再眷顾人类，每个人心中的上帝已然死去。
当上帝活在人们心中的时候，每个人的所作所为都将受到上帝的审判，所做的善事和恶事完全由内心道德来约束。而当上帝死去的时候，而这种约束在所有人的心中都失效，土崩瓦解。无论是否公职人员，就道德而言，人们已经和自然界的其他动物没有质的分别，每个人都已经不再是可信的了。这个时候用法律和制度来约束人们，尤其是公职人员，已经是必然了。
而片中主人公一生所遭受的打击和迫害，都是由公职人员所造成的。当制度存在漏洞造成大批的人受害时，或者一些人利用制度的漏洞来打击另一些人时，人们已经无法通过制度正常的渠道获得公正的对待了，无法获得应有的正义了。
因此，主人公也用和犯罪的公职人员一样的手段，利用自己的力量，利用这个制度的漏洞，对这个邪恶的公职人员予以反击。
救赎需要靠自己！
然而电影毕竟是电影，在现实生活中，有几个人能利用一己之力对抗存在漏洞的制度，对抗大批失控邪恶的公职人员。
《肖申克的救赎》观后感 篇2影片中主人公安迪入狱后，应对着阴险的典狱长，粗暴的狱卒，还有那些变态的囚犯，陷入了一个巨大的困境，然而他成功越狱了并获得来自由。
在看到安迪越狱后，心中不禁泛起了涟漪，因为我看到了一个强者在困境中不断挣扎，绝地反击。
也许是从小理解着祖辈们既来之，则安之的教育，通常来说我们应对困难大多靠躲，基本不会选择正应对抗。可是安迪的事告诉我一个道理，应对困境必须去挣扎，想尽一切办法走出去。无论你犯了多少错，或者你失败了多少次，你都走在了那些不曾尝试的人前面。
记得和安迪一齐入狱的不知名胖子，他就是一个没学会挣扎的人，他哭喊着，然后被打死。其实他注定会死去的，因为他是一个弱者，不会挣扎的弱者，仅有在困境中不断挣扎的人才是强者，然而弱者不会挣扎，只能死去。
我们为什么要在困境中学会挣扎，原因很简单。溺水的时候，我相信绝大部分人都会干一件事，拼了命地向上游，想抓住那根救命稻草。那个时候就挣扎。那些不挣扎的人，他们或许没了力气，或许他们放弃期望，他们都可能对自我说：“放弃吧，做不到的。”他们也同时被生命淘汰，失去活下去的机会。
说实话，处于当今时代，你在困境中，不放弃也未必成功，可是，你如果说：“做不到”，你将永久站在失败的一边。好比，你若觉得数学太难，你说我做不到不学了，那么你数学考试只好说我不会啊；如果你觉得学做饭太难，你说我做不到不学了，那么你将组建家庭要亲自做饭了，你只好说我不会啊。
如果你真的拼了命去挣扎，会不会又是另一番风景呢?有一个人他流落海岛，独自一人在荒岛上生活了二三十年，他在困境中挣扎活了下去，回到了故乡。他叫鲁滨逊；还有一个人他为了信仰被关进了黑暗的监狱，他在困境中挣扎，他为犯人朗读诗歌向每一个人灌输信仰以及他的梦想，他在监狱里的唯一一片草地上种上了小番茄，他出狱时感化了每一个失去期望的囚犯，感化了冷酷的狱卒，也感化了他的敌人，并完成了他一生的梦想，他叫曼德拉。
我们每一个人应如安迪一样学会在困境中挣扎，不要害怕改变，尽管你可能所以失去一些东西，但你可能会得到一些更好的东西。
《肖申克的救赎》观后感 篇3“有些人来上课是例行公事，而有些人连例行公事都做不到”。记得这句话是倒数第二节马克思课上老师说的，而那节课由于放电影，我就不去了，刚好便重伤于老师这句话了。今晚也不知道怎么来的雅兴，突然打开了这部老师在那节课上播放的电影，情节和画面都定格的非常沉闷，但也就是这种感觉，给了我一种希望，一直都期待着有一刻，这沉闷的束缚感觉能变成自由的欢快。安迪被冤枉入狱，但是他却一直坚定着信念，他一定可以出去，这个就是希望，能够出去并且拥有一栋别墅和一叶扁舟就是他的目标。为了实现他的目标，他一刻都没有停止过忙碌的牢狱生活，例行公事的干活，例行公事的写信给州议会，例行公事的帮狱官做假，例行公事的帮tommy上课……可能有很多事情，对他的目标并不会有非常明显的好处，但是在他向着目标前进的旅途中，何尝不需要其它的事情充实一下自己呢，在监狱办起了图书馆，帮tommy考到了证书……这又何尝不是人生精彩的一笔呢，助人为乐嘛。
瑞德保释出狱后像平常的犯人一样，根本无法融入现代社会，可能对于一个在监狱里面关了40多年的人来说，确实很难，他根本就无法实现自己的人生价值，但是有了和安迪的那个约定，当他最后找到安迪所说的那个地方的时候，才明白，忙着去死，还不如忙着去活，哪有什么事情像生命那么有意义呀。人总是要有个目标的，没有目标的人，就会失去努力的方向，没有努力的方向也就会自然的感受的孤独，感觉不到自己存在的价值，这样是很危险的。
整部电影，最主要的思想，还是那个老生常谈的道理，锲而不舍嘛，对!真的很深刻!
想想我自己吧，目标这个东西，又分为很多种，对于考研这件事情，我还是一直都很坚定的，决不动摇的，这是生活上的目标。还有感情上的目标呢?对那些事情，过节买点东西送送，有时候要关心一下，这也算是例行公事吧，可能影响并不大，但是也不能说这些事情本身没有存在价值。毕竟有些人做事情是例行公事，但是有些人连例行公事都做不到!
《肖申克的救赎》观后感 篇4总感觉这部电影很沉重，甚至在前半段甚是压抑——百口莫辩的审判，不留情面、视人如机器的典狱长和守卫们，新来的囚犯眼中的迷茫失措，尤其是那个当晚被打死的小胖子，后来他的死讯从一位囚犯口中蹦出，众人一片沉默的场景，更是把气氛拉到了最低点——没有任何一个人，有权利漠视他人的生死，哪怕他犯了错，丧了心智。然而，众人的无奈让人认清了，这就是那四堵高墙所围住的现实。
然而 ……此处隐藏6218个字……不可及的事儿与之相比那就是九牛一毛。所以梦想并不是遥不可及的，只是我们还不够努力而已。
最重要的一点就是做事情一定要有计划。计划是基础，制订了计划我们才能保证目标更好地实施，安迪就是制定了长期的追求自由计划，他有自己的目标，行动方案，地点明确，时间也明确，甚至还分析当时的雷雨天气方便出逃敲打不被发现声音。这就是计划的重要性，不能盲目地行动，虽然计划赶不上变化，但也可以随机应变地去计划自己的事情和目标。
这部电影除了让我学习的地方外，很多情节也特别感人。比如安迪和瑞德的友谊，瑞德什么东西都能帮安迪拿到，而安迪在图书馆里也不忘瑞德，还有电影最后他们的拥抱让我感受颇多，他们终于都变成了自由人，终于在安迪曾经描绘的画面里所重逢。这也是电影唯一出现的美好地方。在他们的拥抱中最后想到了那句话：”希望是个好东西，也许是世界上最好的东西，好东西从来不会流逝。
《肖申克的救赎》观后感 篇13片中，瑞德望着监狱的高墙说：“刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙，慢慢的，你习惯了生活在其中，最终你会发现自己不得不依靠它生存”。这就是监狱中的体制化。
“体制化”这个词不单指体制，制度，放在如今可以说是大众所依赖的一种习惯；更多的是精神上的体制化。
将近一生都在监狱中度过的老布得知自己将被假释，甚至做出不惜伤害狱友也要留下的举动。出狱后更无半分惊喜，在街上惶恐无措；蹒跚地为商品装袋，惶恐不安深刻于他满脸的皱纹中。最终，他选择了永远地离开人世……
老布悬挂在那的身躯不仅象征着身体的死亡、生命的消逝，更是象征着个性与思想的死亡。几十年的监狱生活磨去了他的棱角，只有狱中才有符合他形状的格子，高墙外的一切，与他格格不入。
瑞德出狱后有句台词：不报告的话就撒不出一滴尿。笑了过后不禁颤栗：体制化如此恐怖！让人想起鲁迅作品中的话：我翻开历史一查……每一页都写着“仁义道德”……仔细看了半夜……满本都写着两个字“吃人”！体制化吃的不单是身体，更是我们的精神。
反观自己，似乎心中早已有了那一堵围墙。如今活在大众眼中也成为围墙：幼时活在长辈眼中，长大后活在朋友同学眼中，工作时活在上司眼中……各种各种目光互相交错搭建成一堵堵长长的围墙将我们禁锢其中。我们只在不断地用目光来评价自己，却未曾问过自己是否快乐是否幸福。甚至于别人没要求自己就不知道怎么做，精神已麻木，人生迷乱。体制化无处不在，步步侵蚀身心。
怎样才能避免被体制化？答案存于影片中：希望是世界上最好的事情；要么忙于生活，要么忙着去死。体制化或许是需要存在的，它可以提供快捷通道，却也侵蚀人心。我们不是体制的内容，我们是人，并不是活于别人的眼中的玩偶或成为某一体制的部分。理想与尊严不可放弃，我们是人，追求自由的物种，要怀着“人”的尊严而生活，而不是陷入体制的恐惧！
《肖申克的救赎》观后感 篇14《肖申克的救赎》这部电影名字出现在我的世界里已经有好几年时间，可能快接近十年了，那个时候我还疯狂的迷恋韩庚，在他的个人名片中，最喜欢的电影就是这部，但却一直没有真正的去看过。
最近工作期间，又听同事提起，虽然他已经剧透了很多剧情，但还是决定亲自看一看，感受这伟大的救赎。
男主人公叫安迪。杜弗瑞，是一个的银行家，他有一位年轻美丽的妻子，而他的妻子却和一位高尔夫球教练出轨，安迪愤懑不已，所以他买了酒，带着枪，开车到妻子情人家企图做点什么，但酒精没有麻痹安迪的神经，反而让他越来越想不清，于是他驱车回家，把枪也扔进了回家的河里。
然而，妻子和情夫还是死了，两人身重八枪倒在血泊中，真凶逍遥法外，安迪锒铛入狱。在狱中，有能搞到一切东西的瑞德，也有从小入狱直到满头白发的瑞布克斯，有暴力的监狱长......
触动点一：没有犯罪的安迪被判入狱，坐了二十多年的牢，知道被冤枉后，监狱长不仅没有帮其洗清冤屈，反而将其关了一个月的禁闭，杀掉带来真相的人。执行法律，声扬正义的一群人往往做这更加可恶与见不得人的勾当。
触动点二：面对侵犯者时，一定要坚定的反抗，用尽一切办法。
触动点三：心怀希望，不要破罐子破摔。
不论是从一开始就策划的出逃，还是在狱中给囚犯们扩建图书馆、帮助他们考取文凭，或者帮助瑞德出狱后适应自由的人生，安迪一直怀揣着希望，从来没有放弃过，所以一切都在他的计划之中慢慢的变好。
最后他爬过了厚厚的铁墙，爬过五百码的臭水沟，终于重获自由，拿着在狱中为监狱长赚的五十七万美元去到了梦想中的太平洋的小岛，这里没有回忆，只有现在和未来。
安迪在狱中这二十余载，不仅救赎了自己的灵魂——但其实他又有多大的错呢，只不过是一个不称职的丈夫而已，也救赎了肖申克监狱里成百上千的失足者。
安迪固然伟大，但却没有任何一个法律，一条道德规定，可以将一个无罪之人判入牢狱，去承受他不该承受的痛苦。
《肖申克的救赎》观后感 篇15真正不灭的期望在哪里。也许，仅仅只是在我们自己心里的那一念之善罢了。
当我们心存着仁慈，以平常之心去对待所有对我们公平或者不公平的事情。
不管我们遇到的是一种什么样的状况。我们总能泰然处之并且找到通往救赎的天堂之路。
——火神纪·题记。
史蒂芬·金编剧、蒂姆·罗宾斯和摩根·弗里曼主演、弗兰克·达拉邦特执导的第一部银幕作品。在此刻看来似乎都是鼎鼎大名的这些人们，在这部电影公映的1994年的时候，最著名的也许只有史蒂芬·金和摩根·弗里曼。在当年来说，这部电影不敌同年问鼎奥斯卡的《阿甘正传》也许也就不那么奇怪了。
这是一部极其轻缓的电影。我喜欢这部电影那种娓娓道来的语调以及这种大气的节奏。这种感觉似乎只能在某种伟大的作品上才能看到;比如之前说到的《阿甘正传》。最好的电影在节奏上来说似乎只有两种，类似这种轻缓的或者那种快节奏以营造紧张气氛见长的。
说这是一部不朽的电影也许一点也但是份，就算它在奥斯卡的角逐上失利了，但是同样改变不了这种现实。至少这是一部在你看完了之后永远也不会忘记的电影。电影用第三人称的旁白描绘了肖申克监狱二三十年间所发生的所有事情，以瑞德的视角描绘了安迪的作为和因为他而得到救赎的肖申克监狱。
超多的旁白和第三人称的视角赋予了这部电影既主观而又客观的叙述角度;而不管任何一种叙述角度都好，只要运用得当其实并没有优劣之分的，但是在我的个人喜好来说，我相比较较喜欢这种叙述方式。因为很安静，一向很安静，不带半点狂躁的味道。讲述者在安静地诉说，而我在安静地倾听。这就是我所说的那种轻缓味道里最安静的味道。
而不可否认的是，这种味道和这部电影的救赎主题是如此相得益彰的。所以，是不是也能够因此说，这部电影的这种叙述方式和主题是如此统一而给了这部电影有了那种足以让人迷醉的光茫呢。至少说，这是一部把这种叙述方式运用得当并且成功的电影。
一部伟大而不朽的作品似乎只要在我们谈及某种东西的时候就能让我们立刻联想到这部作品。比如监狱、救赎、期望、努力……我们会想到这部电影。
